Bhutan Geschichte

Geschichte von Bhutan
Bhutan hat das Glück, nie kolonisiert werden. Er hat es geschafft, mit einer Reinheit von Kultur, die vollständig mit sehr wenigen lokalen Einflüsse von außen ist beizubehalten. Obwohl aufgezeichneten Geschichte erwähnt im 7. Jahrhundert Bhutan, war ihre Existenz als eigenständige Entität anerkannt noch vor, dass bei der Buddhismus das Land erreicht. Die Tn dieser Zeit noch steht, verehrt von den bhutanischen gebaut. Im 8. Jahrhundert, der große Mystiker Tantrik kam Guru Padmasambhava oder Guru Rinpoche nach Bhutan aus Swat, im heutigen Pakistan, und die Ausbreitung des buddhistischen Glaubens in Bhutan. Nach einer langen Zeit der inneren Unruhen, wurde das Land von Shabdrung Ngawang Namgyal United, der seine geistlichen und weltlichen Autorität über Bhutan mit einigen häufigen Kämpfen mit tibetischen und mongolischen Armeen im Jahr 1616 konsolidiert. Shabdrung bedeutet, an dessen ein Fuß macht. Die Shabdrung war der Vater und Einiger des mittelalterlichen Bhutan. Nach zahlreichen tibetischen repelling Invasionen, die Shabdrung die vielen verfeindeten Feudalherren gedeckte und brachte alle Bhutan unter dem Einfluss der Drukpa Kagyu Schule. Der Sitz der Shabdrung Drukpa Kagyü Tradition des Mahayana-Buddhismus, aus denen Bhutan leitet seinen Namen von einheimischen Druk Yul. Die Sekte hat sich weiter leben immer noch ohne Unterbrechung als Staatsreligion. Seine 35-jährige Regierungszeit sah auch die Einrichtung eines landesweiten Verwaltung, Aspekte, die noch zu ertragen, und das Gebäude der Dzongs als leicht zu verteidigenden Festungen und Plätze der lokalen Regierung. In der Tat waren viele der Dzongs man heute sieht, während der Regierungszeit Shabdrung gebaut. Bhutan blieb auch isoliert undempel iunabhängig für Jahrhunderte. Über 300 Jahre nach Ankunft der Westler, nur 13 europäischen Expeditionen durch Bhutan Grenzen weitergegeben. Der jüngste Meilenstein in der Geschichte Bhutans war die Machtübernahme von Ugyen Wangchuk, der erste erbliche Monarch von Bhutan. Ugyen Wangchuk befriedet die Fehde regionalen Gouverneure, die Bhutan stürzte in einen Zustand der fast ständig Bürgerkrieg hatte. Nachdem konsolidierte seine Autorität über das gesamte Land von 1885, spielte er den Schlüssel Vermittlerrolle zwischen den Briten und den Chinesen. Schließlich, am 17. Dezember 1907, Ugyen Wangchuk wurde einstimmig von allen regionalen Gouverneure und der Zentralafrikanischen Monastic Body, im Punakha Dzong gewählt und gekrönt "Druk Gyalpo" (wörtlich, kostbare Herrscher der Drachen Personen). Der jetzige König, der vierte erblichen Monarchen, ist Druk Gyalpo Jigme Singye Wangchuk, auf dessen Krönung im Jahr 1974 Bhutan öffnete seine Pforten für Touristen. Der Monarch seither gedieh und der jetzige König Jigme Singye Wangchuck erhält überwältigende Liebe und Unterstützung seines Volkes.

Drukpa Kultur, Sprache und Religion, die Spannungen zwischen den beiden Gruppen wuchsen. Die Verwendung des Nepali und Fernsehen waren verboten, die nationale Kleiderordnung, die der Drukpa bakkhoo bestand, wurde in den öffentlichen Bereichen durchgesetzt. Ein nationales Programm überprüfen Staatsbürgerschaft Bhutans Bewohnern und Abschiebung Programm wurde eingeleitet, wo eine große Mehrheit der Lhotshampas erklärt wurde illegaler Einwanderer.

Protest, Gewalt und Morde folgten und die Lhotshampas organisierten Demonstrationen fordern die Aufhebung der neu implementierten Gesetze. Doch was war eine Serie von Verhaftungen, Gewalttaten, Eskalation der Gewalt und ihre gewaltsame Vertreibung folgten. Zwischen 1988 und 1994 mehr als hunderttausend Lhotshampa Flüchtlinge, die in Bhutan seit Generationen gelebt hatten flohen aus ihren Häusern und suchten Zuflucht in Flüchtlingslagern in Süd-Ost-Nepal. Die am weitesten akzeptierte Grund für die Unterschiede und Konflikte zwischen den Drukpas und die Lhotshampas ist kulturelle Reibung. Die bhutanische Regierung, die überwiegend Drukpa, befürchteten, dass ihre Buddhismus-basierte Kultur allmählich wurde von der hinduistischen Praktiken und kulturellen Traditionen der Lhotshampas überschwemmt. In den frühen 1980er Jahren, etwa 30 Prozent der bhutanischen Bevölkerung Lhotshampas umfasst, mit ihren Zahlen stetig. Allerdings ist es auch geglaubt, dass der wahre Grund für den Konflikt war, dass obwohl Bhutan war eine Monarchie, gebildete Lhotshampas begonnen hatte infiltrierenden hochrangige Positionen in der Regierung und befürworten die Demokratie. Die benachbarten Bundesstaat Sikkim, die autonomen Staat 1973 (verwendet werden und ist ein Teil von Indien heute), waren Lhotshampas geglaubt zu haben ersetzte allmählich die Aborigines Lepcha Bhutiya und Gemeinden in der politischen Struktur. Sie waren dann der Hauptgrund für die Konsolidierung Sikkim in Indien gewesen. Die Drukpas befürchtet ein ähnliches Vorkommen in Bhutan, und was folgte, war weit verbreitet Räumung des Lhotshampas.

Verwendung von Dzonkha, die Drukpa Dialekt, war obligatorisch in allen öffentlichen Bereichen trotz der Unfähigkeit der eine große Anzahl von Lhotshampas zu sprechen. Die Praxis des Hinduismus oder jede andere Religion als den Mahayana-Buddhismus verboten war. Wenn die Lhotshampas gegen diese Gesetze als Verletzung ihrer Menschenrechte protestiert und trotzten dem Drig Lam Namsha, waren sie der Rebellion gegen den König, das Reich und die Regierung beschuldigt. Heftige Auseinandersetzungen folgte, und neue Gesetze festgelegt, dass nur diejenigen Personen, die nachweisen, dass ein Bewohner von Bhutan vor 1958 liefern könnten Anspruch auf Staatsbürgerschaft wurden. Die einzig akzeptable Nachweis des Seins ein Bewohner von Bhutan vor 1958 war die Registrierung mit dem Ministerium für Inneres. Allerdings Historikern zufolge hat das Ministerium für Inneres im Jahr 1958 nicht existieren und wurde erst Jahre später gegründet im Jahr 1968 zehn. So wurde die neue Gesetzgebung eine der Intrigen und politischen Betrug, dass es unmöglich für Lhotshampas zu bhutanische Staatsangehörigkeit Anspruch geltend gemacht. Der Konflikt erreichte seinen Höhepunkt in den Monaten September und Oktober 1990 mit einer Reihe von Hungerstreiks und Demonstrationen, die in Gewalt und Tötungen führten. Die Armee wurde eingesetzt, um die Demonstrationen und Massenmord, Vergewaltigung, Folter und Inhaftierung Stammzellen gefolgt. Zehntausende Lothshampas wurden gewaltsam aus dem Land vertrieben, mit willkürlichen Verhaftungen, Schlägen, Vergewaltigungen, Raubüberfälle und andere Formen der Einschüchterung durch die Polizei und Armee geübt.

Bhutan hat auch einen Vertrag mit Indien geschlossenen Abkommen, nach dem sie akzeptiert Indiens Führung in den auswärtigen Beziehungen und zur gleichen Zeit machte er auch versucht, ihre Unabhängigkeit bewahrt. Es wurde auch konsequent vorsichtiger in Bezug auf mit der Außenwelt in Verbindung setzen. Der Zustrom ausländischer Touristen und die Geschwindigkeit des gesellschaftlichen und wirtschaftlichen Veränderungen sind auch von der Regierung kontrollierten Bhutan. Die Regierung hat ebenfalls erhebliche Anstrengungen unternommen, um traditionelle Werte und Überzeugungen zu wahren hat, und stark bewacht das Land der religiösen und kulturellen Traditionen.