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Kunst und Gemälde von Rajasthan |
Kunst von Rajasthan
Rajasthan gehört zu den reichsten Staaten in das Land so
weit wie das Feld der Kunst und Handwerk geht. Heute,
verschiedene Sorten und Artistik können in den
verschiedenen Formen der Malerei gesehen werden. Die
beiden wichtigsten Formen der Malerei sind die formalen
Schule der Miniaturmalerei, dass Gerichte in ganz Indien
und Deccan und der volkstümlichen Traditionen, die in
einem einzigartigen Stil der Malerei von Rajasthan
führte blühte. Die Geschichte von Rajasthan ergab auch,
dass die Könige und Adligen ihre Gönner von Kunst und
Handwerk waren und sie ermutigt, ihre Handwerker in
Aktivitäten, angefangen von Holz und Marmor schnitzen
die Weberei, Töpferei und Malerei. Darf es war das
Ergebnis des Krieges, die die kreativen Sinne geschärft,
die künstlerischen Fähigkeiten der Handwerker von
Rajasthan inspirieren zu schaffen, die üppigsten und
reichsten Schätze. Stein, Ton, Leder, Holz, Elfenbein,
Lack, Glas, Messing, Silber, Gold und Textilien |
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erhielten die glänzendsten Formen. Für
Frauen gab es unendlich viele - zu binden und Stoffe gefärbt,
bestickt Kleider, Emaille Schmuck mit Edelsteinen und
Halbedelsteinen, Leder etc. jootis inlayed
Bildhauerkunst von Rajasthan
So wie Rajasthan für die gute Qualität seiner Malerei bekannt
ist, ist es auch für seinen großen Körper der Skulpturen
bekannt. Die skulpturale Kunst ist eine der üppigsten Formen
der dekorativen Kunst in Rajasthan, vor allem im Mittelalter
und wurde in Palästen und Festungen, Tempeln und stepwells
verschwendet, und die havelis oder Stadthäuser der Händler und
Kaufleute. Die wichtigsten Instrumente des Maurers oder
Bildhauer wurden grundlegende und roh, und umfasste die tanki
oder Punsch, der pahuri oder Meißel, die hathora oder Hammer,
und die Barma oder Borer. Die wichtigsten dieser einfachen
Elemente verwendet, und folgten den Texten vor allem für
seinen Einsatz (Shipashastra und Manasara), um die perfekte
jharokha oder Bogen oder einer Säule aufbauen konzipiert. Die
Texte sind sehr erschöpfend auf Details und der individuelle
Ausdruck von Kreativität ist erlaubt. Es gibt zwei
Möglichkeiten, um das Problem des Bildhauers Kunst als eine
architektonische Verschönerung untersuchen, und als
Stand-alone arbeiten. Die Stand-alone-Kunst war nur sehr wenig
in Rajasthan verwendet, und Zahlen wurden entweder für eine
Verankerung in Tempeln oder Skulptur geschnitzt war Teil der
großen Design der Architektur.
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Religiöse Symbole
wurden immer aus Marmor gemeißelt und die Makrana Marmor
Minen liefern den Marmor für Jahrhunderte. Selbst heute,
in den meisten Schreine in Indien, die religiösen Bilder
sind in Jaipur, wo geschnitzte religiöse Ikonographie in
eine feine Kunst entwickelt hat. Aber Jaipur ist
lediglich ein Zentrum für die Erstellung von Bildern aus
Marmor. Für reine Details, es gibt nichts, um das
übermäßige Marmor Bildhauerei von der Jains an ihren
Tempeln entwickelt schlagen. Die meisten der Jain Tempel
haben große Statuen ihrer trithankaras im sanctum
verankert. Die besten Beispiele für Jain Tempel in
Rajasthan sind in Mount Abu und Ranakpur. Mount Abu's
Dilwara Tempel enthält vier wichtigsten Schreine und
werden zusammen untergebracht. Diese Tempel wurden
zwischen dem 11. und 12. Jahrhundert gebaut und alle
administrativen Fähigkeiten. Die Ranakpur Jain Tempel
sind eine der schönsten Tempel der Jains in Indien
ausgelöst. Das Herzstück des Komplexes ist der Tempel
des Adinath, einer der größten, umfangreichsten und
zeichnet sich durch seine Fülle von Exzess und Skulptur.
Der Tempel verfügt über 29 Säle mit 1444 Säulen. Nicht
eine dieser Säulen sind gleichermaßen in der einen oder
anderen und ganz mit Arabesken, Motive gemeißelt, und
Statuen.
Jain-Tempel-Architektur zeichnet sich durch seine |
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Fülle der Bildhauerei. Der Stein ist
geformt, gemeißelt, ausgehöhlt, und so entwickelt, dass jedes
Korn wird ein Teil des Grand Design des Tempels. Auch ist die
Arbeit beschränkt sich auf eine ähnliche Wiederholung: Säulen
geschnitzt anders kann, so gibt es niemanden, dass ähnlich zu
einem anderen ist; jeder dieser lebt mit Bildern von Göttern
und Göttinnen, Musiker und Tänzer, und es sind
architektonische Verzierungen dieser erstaunlichen Fluidität,
dass es unmöglich ist, von der Skulptur Architektur
distanzieren wird. Die Jains auch die Grundlage für die
Entfaltung der skulpturale Architektur in Jaisalmer. Die Jains
waren sehr reich und wohnte in der havelis, die mehr als
königlicher Palast des Königs waren. Sie verwendeten Sandstein
in den havelis. Einige der berühmten havelis in Jaisalmer sind
Nathmalji ki Haveli, Patwon ki Haveli und Salim Singh Haveli
ist. Diese havelis wurden im 18. und 19. Jahrhundert durch die
muslimische Maurern errichtet. Diese Maurer entwickelte ein
Körper sculptued Architektur, die nicht wiederholt wurde und
auch anderswo verwendet den Ausdruck, so dass jedes Haus wie
ein Lehrbuch zum Thema wurde. Kannelierte Säulen, Balkone,
Bögen, Kuppeln, jharokhas, Traufen, Klammern und Kuppeln waren
sehr unterschiedlich geschnitzt. Zwei Steinmetz Brüder waren
so um ihre Aufgabe, ihre Namen, und Hathu Lalla, noch in den
Jahrbüchern der indischen Kunst aufgezeichnet angepasst.
Während Statuen als Teil der Architektur, geometrische und
florale und Ausdrücke, fand eine Reflexion in allen Teil von
Rajasthan, fanden die Bildhauer der Barmer, kreativen Ausdruck
in ihren reichen Arabesken auf dem roten Sandstein. Barmer
weiterhin bleiben, eines der wichtigsten Zentren für Sandstein
geschnitzt in den Staat.
Gemälde von Rajasthan
Verschiedene muslimische Künstler arbeitete in der Rajput
Gerichte und Hindu-Künstler arbeitete in der Mogulhof. Die
Chittorgarh Gericht auch die Beschäftigung an die muslimische
Maler angeboten und hatte eine zukunftsträchtige Schule im 16.
Jahrhundert, von wo aus eine Sammlung von Gita Govinda Gemälde
entstanden sein mag. Aufgrund dieser, die Mewar Schule eine
der bedeutendsten Schulen im Staat geworden. Der Mogul-Künstlern
von Delhi wurden von den Herrschern von Rajasthan auf den
Rückgang ihrer Schirmherrschaft in der Mogulhof begrüßt. Als
Folge davon die Rajasthani Schule von Gemälden, Fresken und
Miniaturen kam ins Dasein im 16. Jahrhundert. In Rajasthan,
vom 16. bis 18. Jahrhundert, etwa sieben Arten der Malerei
über einen längeren Zeitraum entwickelt und in verschiedene
Königreiche. Die Miniatur-Malereien auch vor der Errichtung
des 16. Jahrhunderts blühte Mughal Studios, vor allem als
Illustrationen für Handschriften und Akbar stellte auch
verschiedene Hofmaler aus der Hindu-Königreichen im Norden
Indiens. Die Miniatur-Malerei ist eine Malerei, die Portfolio-Techniken
ähnlich wie Wandmalereien, Gemälden oder Tuch Manuskript
Illustrationen aus denen sie sich entwickelt haben können
verwendet. Diese Bilder sind auf einem Papier, das speziell
behandelt gemalt, und verwendet pflanzliche und mineralische
Farben. Einige der Beispiele für die Miniatur-Bilder können in
der Moghul-und Rajasthani Stile gesehen werden, dass im 16.
Jahrhundert existierte. Die Moguln Miniaturmalereien vor
Gericht Szenen und Porträts der Kaiser und Herrscher wie Akbar
beschränkt waren, Jahangir und Shah Jahan und auch von ihnen
inspirieren abgeleitet. Zwar wurde die Schule von Rajasthani
Miniaturen von einer Belebung auf ihre zunehmende Berührung
mit der Moghul Durbar aufbaut. Verschiedene kräftige Farben,
kühne Kompositionen, die Palette von Farbtönen fast
leidenschaftlich in ihrer Intensität und in ihrer Reaktion auf
das Leben der Menschen, ornamentale Darstellung von Natur und
menschlicher Formen akzentuiert wurden in den Miniaturen
Rajasthan, dass die Rajput Kultur reflektiert wird.
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Der wesentliche in den
Bildern Verwaltungsgemeinschaft Würde in den Unterschied
Weg des Malers auf dem Lande SAH, Hügeln, Buschen,
Burgen, Gärten und Dünen. Die Miniaturen wurden von der
Vielfalt der Themen Wie sterben Könige, Geistliche und
Weltliche gemacht. DOCH IHR Krieg Hauptthema der
Beschreibung des Krishna Leela. In der Gita Govinda, der
Miniaturmalerei Verwaltungsgemeinschaft Würde Auch
Lyrischen Ein Symbol mit wiegenden Lotusblumen,
mäandernde Bäche und Bäume wurde AUF DIE intimen
Leidenschaften der Liebenden. Die Epen Ramayana und
Wieland Das Mahabharata Bildet sterben Basis für
Religiöse Kunstwerken. Später Kam Schattierungen von
königlichen Lebensstil Auf der Leinwand der Maler zu
view, und reichten von Jagdszenen ein Damen spielen
Schach Oder Polo.
Früher verwendeten sterben Miniaturen Auf Elfenbein
gemalt Werden, ABER ES IST jetzt in Indien verboten
Schönsten. Die Gleichen Auch Künstler versucht, sterben
same wirkung Auf Marmor, Sondern bringen |
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erreicht sehr weniger Erfolg. Die Malerei
auf Marmor aussieht wie die Arbeit von Gesso Bikaner, dass auf
dem Kamel gesehen werden kann verstecken. Die meisten der
Künstler auch Wände verwendet werden, um Bilder zu erstellen,
und eine Fülle von Arbeit kann man in den Palästen der meisten
Königreiche, wo jeder Wände und Decken mit Szenen aus dem
Krishna Leela, oder die Taten Ramas, oder verschwendet gesehen
werden, die Gericht Szenen und Porträts von Herrschern. In
Adelshäuser waren die weltlichen und religiösen Szenen
präsentiert. Fresken Malereien an den Wänden der Paläste in
Jaipur, Udaipur, Jodhpur und Bikaner gesehen werden. Die
meisten dieser Bilder sind die Themen der Geschichten Krishna,
Raslila und hinduistischen religiösen Themen.
Heute sind Miniaturen, die in fast allen Studios, die speziell
entwickelt, wandte sich in der touristischen Souvenirs Handel
helfen. Diese Studios sind in Jaipur, Udaipur und Kishangarh
gesehen werden. Schon jetzt ist das Talent im viel vorhanden,
aber die besten Künstler selten findet ihren Weg in den freien
Markt. Sie werden direkt in Auftrag gegeben und ihre Arbeit
kann als die Sammlungen oder zur renommierten Kunst Bücher
illustrieren gesehen werden. Die meisten dieser Werke sind
Kopien von früheren Bildern und originellen Themen sind sehr
schwer zu finden.
Folk Malstile
Während die formalen Schulbildung der Miniaturen von der
königlichen Familie und der Aristokratie bevormundet wurden,
förderte die bescheideneren Siedlungen der bescheidenen Formen
der Kunst und waren sehr ausdrucksstark. Die naive Malerei
verwendeten Stoff wie das Material entstanden und in zwei
Stilrichtungen. Diese beiden volkstümlichen Stile der Malerei
sind Phads und Pichwais.
Phads
Phads sind scroll-ähnliche Bilder auf einer riesigen Leinwand,
die von den Ministern Bhopa verwendet wurden, um die Legenden
von Pabuji Ramdeo des Stammes Rabari erzählen, und seine
schwarzen Stute. Die Geschichten sind in flammendem Orange,
Rot und Schwarz in Comic-Art bemalt. Es gibt sehr wenig
Details und die expressive Verwendung der Umrisse von
menschlichen Figuren und die skizzenhafte Füllung des
Hintergrundes erzeugt eine lebhafte Tapete. |
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Pichwais
Pichwais sind dekorative Vorhang Tücher als Hintergrund für
religiöse Bilder in einem Schrein verwendet. Diese blockieren
kann bedruckt, bestickt oder arbeiteten in Goldfäden Brokat
werden. In der einfachsten Form können sie in säkularen
Charakter, und sind in großen Mengen für den Verkauf an
Touristen gemalt. Die Pichwai entwickelt, als die Sekte
Vallabhaichari 24 ikonographische Darstellung als Hintergrund
für das Bild an Krishna Nathdwara erstellt. Jedes dieser
Bilder wurden mit einem besonderen Fest oder Feier verbunden.
Während Bilder von Nathdwara sofort erkennbar sind, in den Weg
Krishna ist gemalt, und in der dekorativen Element, das das
Tuch schmückt, besteht aus den traditionellen pichwai der
gestärkten, handspun Tuch gemalt |
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mit pflanzlichen und mineralischen Farben
wie Cochenille, Indigo, lapiz und Auripigment. Heutzutage sind
die Stofffarben verwendet. Das Format der pichwai statisch ist,
wo auch die natürlichen Elemente erscheinen "eingefroren". Die
Elemente wie die Sonne, Mond, Sterne oder sogar Licht in der
Malerei erschienen.
Royal Malstile
Die Rajasthani Miniaturmalerei entwickelt verschiedenen Stile,
die in den verschiedenen Königreichen, wo es gefunden
Schirmherrschaft gesehen werden kann. Die Miniaturen wurden
zunächst als Illustrationen zu Texten verwendet, und später
als Portfolios des Lebens und der Zeit ihres königlichen
Gönner entwickelt. In Rajasthan gibt es sieben markanten
Stilelemente des Rajputen Malerei, und später entwickelte sich
in den sieben Staaten, die Bikaner sind, Bundi und Kota,
Kishangarh, Jaipur, Mewar.
Bikaner:
Eines der besten Schulen der Miniaturen in Bikaner entwickelt.
Diese Bilder existierten von 1600 ab und zeigen einen
deutlichen Einfluss Mughal. In der Tat hielten die lokalen
Stil Schritt mit den Malern in der Moghul-Gericht, und waren
nicht expressiv, während die Bikaneri Künstler waren eher
expressiv. Die zarten Farben sub verwendet wurden und es war
eine Delikatesse in der Darstellung der menschlichen und der
Vegetation bildet. Der Mogul-Miniaturen und Bikaneri wurden
manchmal mit einander verwechseln, wie die angenehmen
Hintergrund colourscapes und das Laub (als ob ein, um
Bedingungen der Wüste), waren sehr üppig.
Bundi und Kota:
Der Bundi und Kota Schule entwickelte zwei verschiedene
Identitäten, sondern haben die gleichen gemeinsamen
Identitäten. Der Mogul-Intervention vermischten sich die
beiden Traditionen zu veranschaulichen höfische Szenen. Die
menschlichen Figuren schien ein eindringliches Aussehen haben,
und waren nicht durch formale Strenge geprägt. Die frühen
Werke waren die Provisionen für die Darstellung der
traditionellen Texten wie RAGAMALA und Rasikapriya. Die
Jagdszenen eroberte die Phantasie des Künstlers. Da die Schule
entwickelt, entwickelt ihn in eine ganze eigene Schule aus dem
Jahr 1700 ab. Die Bilder haben eine grüne Färbung und
idealisierte Landschaft und forestscape. Die feminine Anmut in
der Gruppe der jungen Frauen, die zu Arbeiten ist sehr
farbenfroh und kreativ in den Bildern verarbeitet. In der
Schule Bundi, der Hintergrund besteht normalerweise aus
dichten Laub, mit einem Himmel über beladen mit Wolken und
beleuchtet durch das Licht der untergehenden Sonne. Der
architektonische Hintergrund ist ebenso beeindruckend, mit
Palästen und Appartements in feine Details abgebildet. Es ist
eine lyrische Ausdruck der Liebe, die in den Bildern sehen
kann, und ornamentalen Hintergründen. Die gleichen Stil in
Kota entwickelt, aber sie entwickelt ihren eigenen Ausdruck in
einer ähnlichen Form und unabhängig.
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Kishangarh:
Die Kishangarh Künstler waren sehr brillant und es gibt
nichts, dass ihre Brillanz, die nur für eine kurze Weile
gedauert Treffern. Kishangarh war ein Rathore Reich, und
ihre frühen Arbeiten war ähnlich wie der Marwar. Eine
fortgeschrittenere Stil späteren Fassung dieser im
ersten Viertel des 18. Jahrhunderts, und einen Punkt
erreicht, an Perfektion unter der Herrschaft des Savant
Singh, der Erbe des Thrones von Kishangarh, der
schließlich zugunsten seines Sohnes abdankte und wählte
zu leben ein Einsiedler Leben in Brindavan. Unter Savant
Singh Herrschaft entstanden die Nihal Chand, einer der
besten Maler der Epoche und eine Schule der Malerei
Umgang mit Krishna und seiner Geliebten, Radha,. Es wird
vermutet, dass die Figuren von Krishna Singh am Savant
modelliert wurden, und denen |
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von Radha waren auf seine Geliebte, wie
Bani Thani bekannt modelliert. Die Porträts von Bani Thani
gehören zu den schönsten Miniaturen in Indien, und sie
offensichtlich inspiriert Nihal Chand, um sie als Radha
Stimmen in seinem Ras Leela Szenen. Die Kishangarh Zahlen sind
außergewöhnlich attraktiv, und zeigen eine raffinierte
Delikatesse. Die Hintergründe gemeinsam die aufwändigen Stil
der Moghul-Malerei, zusammen mit der Verwendung des Abends
Licht, aber der Künstler verwendet einem stärkeren Ausdruck
der schöpferischen Freiheit. Die Kishangarh Gemälde gehören zu
den schönsten Körper der Künste, die in eine Leinwand solcher
aufwendigen Farben zum Ausdruck gebracht wurden.
Jaipur:
Die Schule von Jaipur Miniaturen, die immer noch aktiv ist,
war auch der formalen Schulbildung der Miniaturen. Es war ein
kin der Mughal in die Hintergründe und Einstellungen in den
Hof, aber seine Themen waren eher weltlich. Von allen Schulen
in Rajasthan, Jaipur ist die Verwendung von Farben ist der am
meisten unterschätzten. Die Darstellung der menschlichen Figur,
von der aus dem 18. Jahrhundert, wurde perfektioniert. Die
Gesichter akzentuiert werden, die Augen sind groß und
geschwungene, sind die hohen Turbanen, getragen und während
sie stehen oder sitzen oder zu reiten, sind die Männer mit
einem Sinn für vibrierende Energie gezeigt. Auch Bilder, in
denen religiöse Rituale praktizieren Herrscher sind nicht frei
von dieser Qualität von Lebendigkeit. Der Hintergrund ist eher
charakteristisch mit dicken, dekorativen Blätter sind reich an
Bäumen und Himmel
angereichert mit dicken, rollenden Wolken. Anilinfarben sind
auch ein wichtiges Merkmal.
Mewar:
Die Mewar Schule der Malerei ist eine der größten Schule der
Miniaturmalerei in Rajasthan. Diese Miniaturen wurden in
Udaipur gefunden, aus dem 17. bis 19. Jahrhundert. Das
Hauptthema dieser Bilder war der traditionelle Text, reicht
von der RAGAMALA, Nayika-bhada Krishna Leela und die Ramayana
und die Bhagvata Purana. Die Szenen aus dem Krishan Leela kam,
um für ihre amourösen Qualität bekannt sein. Einer der ersten
Sätze der endgültigen RAGAMALA Gemälde von 1605, und
ausgeführt von dem Maler Nasiruddin, noch in den Sammlungen in
Udaipur gesehen werden kann. Die Mewar Schule ist bekannt für
seine kräftigen Farben und dekorativen Designs bekannt. Die
Landschaft wurde, so dass die menschlichen Figuren neigen dazu,
mit ihr zu integrieren betont. Die dekorativen Eigenschaften
wurden weiter mit Mughal gegenseitige Befruchtung, wenn eine
mosaikartige, dekorativen Charakter entwickelt akzentuiert
durch Laub. Später wurden Lifestyle-Portraits in der Sisodia
Schule entwickelt und ersetzt die Natur mit dem Hintergrund
der Paläste der Ranas |
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