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über feudalen Häuser mit Ajmer-Merwara -
eine britische Domäne, in der Mitte aufgestellt. Unter den 21
Staaten waren Udaipur, Dungarpur, Banswara, Pratapgarh,
Shahpura, Bundi, Kota, Sirohi, Karoli, Jaisalmer, Jaipur,
Alwar, Jodhpur, Bikaner, Kishangarh, Jhalawar, Datan,
Bharatpur, Dholpur, Tonk und Palanpur. Die feudalen Häuser
wurden Kushalgarh und Lava, von diesen, Datan und Palanpur
wurden in Gujarat zusammengelegt, während der Rest bildete der
moderne Staat Rajasthan. Die geografischen Besonderheiten des
Staates betroffen sind die Menschen, die TEM nicht nur hardy
aber auch zäh und ritterlich. Rajasthan ist das Land der
Krieger und Helden, Heiligen und heiligen Männern Patrioten
und Märtyrer. Erst mit dem Zusammenschluss der Staaten im Jahr
1947 wurde die Note der Künste und Handwerke, die getroffen
worden genährt unter der Schirmherrschaft des Fürsten und
Feudalherren. Diese, es war klar, wurden die Proben einer
unverwechselbaren Kultur. Modern Rajasthan hegt diesen reichen
Traditionen, die noch in den Werken der Kunst und Literatur
lebendig.
Architektur
Es ist offensichtlich von der archäologischen Überreste an
Kalibanga, Ganeshwar, Ahar, Noha, etc., dass die geplanten
Lay-out der Städte und der Errichtung von Gebäuden war aus der
Zeit der Indus Valley Civilization (in fast 3.000 v. Chr.
begonnen). Architectural Ruinen der Epic Alter und die
anschließende Maurya, Gupta und Rapt Epochen verstreut an
vielen Orten. Es ist bemerkenswert, dass aus dem 12.
Jahrhundert Werke der Architektur kam zu geschrieben werden.
Unter diesen ist die renommierte Apraitoricha. Architektur
weiteren gewonnenen Originalität und Schönheit durch den
renommierten Architekten, Shilpi Mandan, die ausführlich über
diese Sphäre der Kunst in seinen Werken, Prasad Mandan,
Rajvallabh, Debmurti Prakran und Vastu Mandan schrieb. Die
Tradition wurde, das von seinem Bruder, der Vastu Manjiri
Natha schrieb und von seinem Sohn, Govind, der Verfasser des
Kala Niddhi und Dwar Dipika.
Forts und Paläste
Die Forts von Rajasthan gehören zu den führenden des Landes,
unter Einbeziehung der besonderen Merkmale erarbeitet in
antiken Texten zum Bau von Festungen. So gibt es die "Kavsees
'und' Jeev Rakha", dass die Vorteile der beiden Türme Sentinel
oder Basen und Schießscharten haben. Bemerkenswert unter den
Rock Festungen, 'Giri Durg' von Rajasthan ist Chittorgarh,
Kumbhalgarh, Ranthambore, Siwana, Jalore, Mehrangarh
(Jodhpur), Taragarh, Aamer, Rajgarh, Dausa und Kuchaman.
Herausragend unter den "Jal Durgs" (dh Forts errichtet, in
Wasser) ist in der Nähe von Fort Gagron Jhalawar, am
Zusammenfluss der Flüsse gebaut Ahu und Kali Singh. Neben
diesen gibt es einige bekannte Forts in Höhe Ebenen gebaut,
wie die Forts von Jaisalmer, Junagarh (Bikaner), Nagaur und
Chomu. Es ist nicht nur die Architektur Schönheit, das
imposante Bauwerk und renommierten Unbesiegbarkeit des Forts,
sondern auch die Legenden des Rittertums, die mit ihnen
verbundenen locken die Touristen. Fergusson, ein Liebhaber der
Kunst, staunten über die Schönheit der vielen Paläste von
Rajasthan. Während die Paläste der Rajputen gebaut haben
kleine Zimmer und einen einfachen Aufbau, der Einfluss der
Moghul-Kunst und Architektur führte zum Bau der großen reich
verzierten Gebäuden, mit Diwan-i-AAM, jharokas (dekorativer
Fenster) und Gärten mit Brunnen und Teichen . Mit dem
Aufkommen der Briten, Paläste, die innerhalb der Wälle des
Forts gebaut wurden, kamen aus diesem Gehäuse. Während fast
jedes Schloß hat seine eigene Schönheit, es gibt einige, die
sich durch die anhaltende Schönheit ihrer Wandmalereien,
Fresken, feinen Steinmetzarbeiten und ihre Ornamentik. Die "havelis"
(Palazzi) in Jaipur, Jaisalmer, Karoli, Bharatpur, Kota,
Ramgarh, Nawalgarh, Fatehpur, Mukundgarh, Mandawa, Pilani,
Sardarsahar, Ratangarh, etc. sind Beispiele für die Qualität
der Architektur. Während einige für die exquisite Stein
Gitterwerk sind bewundernswert, andere sind von Interesse für
ihre Wandmalereien oder die Harmonie des Designs.
Temples
Rajasthan teilt die Composite-Kultur des alten Indien. Sowohl
in der Nähe des Chittor und Bairath nahe Jaipur befinden sich
die Ruinen des buddhistischen Periode. Und es war auch hier
wieder, dass der Tempel des Gottes Vishnu gebaut wurde, als
das Land unter der Herrschaft des Vaishnav Kult kam. Selbst in
seinen Ruinen, die heute stehen, an den Ufern des Flusses
Bedach, gesehen werden kann, dass Wunder, die die erste
Vaishnav Tempel in Indien war. Rajasthan genährt fast alle
führenden Religionen Indiens. Hier wurden große Zentrum des
Buddhismus, Jainsm, Vaishnavismus und Shaivism etabliert. Und
während diese ohne eine Spur in anderen Staaten sind
verschwunden, hat Rajasthan das Vermächtnis dieser
künstlerischen Schöpfungen, die einen Ausdruck des Glaubens
der Gläubigen der verschiedenen Religionen sind erhalten. Und
deshalb, mehrere Tempel aus der Gupta Alter bis zum 19.
Jahrhundert erbaut finden Sie hier heute. Eines der frühesten
Tempel auf dem das Datum des Baus ist eingeschrieben ist der
Tempel des Sheetleshwar Mahadeo an Jhalarapatan. Der größte
Teil des Tempels wurde im Jahre 689 n. Chr. vom 8. bis 10.
Jahrhundert gebaut, in den Tempeln Gurjar - Pratihara Stil
wurden auf Lamba, Buchkala, Mandore, Abhaneri, etc. Die
Sachiyaya Mata Tempel gebaut Osian ist ein hervorragendes
Beispiel für Diese Art der Architektur. Anschließend bauten
die Chouhans wunderschöne Tempel am Kaikeend, Harshnath, Nadol
etc. In der südöstlichen Region, zu den Tempeln von Badol,
Ramgarh, Menal und Kansua besondere Erwähnung müssen. In
Rajasthan gibt es zahlreiche Jain Tempel. Unter den
wichtigsten sind Mahavir Mandir am Ghanerao, Parshavanath
Mandir am Sadri, Navlakha Mandir in Pali und Adinath Mandir am
Narlai. Andere sind auf Nadola gefunden, Abu und Ranakpur. Der
Tempel in Adinath Dilwara im Jahr 1031 n. Chr. durch Vimal
Shah gebaut wird als beispiellos für seine kunstvollen Säulen,
fein geschnitzten Marmor Dach und die lincaments und Formen
der Statuen kunstvoll gemeißelten eine breite Palette von
Emotionen auszudrücken. Es hat daher in Betracht gezogen ein
exquisites architektonische Leistung. Herausfordernde
Vergleich ist die Jain Tempel in Ranakpur, die von
verschiedenen Namen wie Choumukha Mandir, Trailokya Deepak,
Chaturbhuj Vihar, etc. genannt wird Es wird gesagt, dass die
Frömmigkeit von Rajasthan gesehen kann verankert in Stein in
der Surya Mandir dieses Tempels werden. Vierzehn Meilen
nördlich von Udaipur, auf dem Weg zur Nathdwara steht der
Tempel des Herrn, Sri Eklingji durch Bappa Raval gebaut. Es
hat durch die Jahrhunderte in seiner Schönheit und splendid
isolation ein Zeuge bedeutsame historische Ereignisse stand.
Skulptur
Die Tradition in der Kunst der Bildhauerei in Rajasthan lässt
sich bis ins Kalibanga Zivilisation, die vor 4000 Jahren
blühte zurückverfolgt werden. Viele earthern Statuen wurden in
kalibanga entdeckt, und Ahad Gilund. Von Zeit zu Zeit gibt es
mehrere andere Statuen, (Ost-, Stein und Metall) von alten
Zeiten haben, dass in verschiedenen Teilen von Rajasthan
ausgegraben worden. Die meisten beziehen sich diese auf die
Puranic oder Jain Religion. Eines davon ist die schöne Forty -
Two-Zoll-Statue Yaksh der Pre-Gupta-Ära. Ebenso wichtig sind
die Funde im Raid, Bairath und Nagar. Eines der Wunder der
antiken Skulptur ist die Statue des Mahishasurmardini. Die
Statuen der pre-Gupta-Ära sind entweder in der Gandhara-Stil
oder die Mathura. Aber es gibt auch jene der Gupta-Periode,
die bei Ausgrabungen wurden am Mukundara, Krishnavilas,
Bhinmala, Mandore und Pali gefunden. Die Vishnu, Krishna und
Balarama Stücke Kama Krishna und die Goverdhandhari bei
Mandore gelten als wertvolle Kunstwerke. Auch sind die
unnachahmliche Shiv-Parvati auf Rang Mahal, Sambhar, die
Statuen am Shiva und Durga Kalyanpur bei Naliyasara. Diese
Kunst entwickelt Finesse nach der Gupta-Periode. Die Statuen
in Bharatpur, Karoli, Mainala, Dabok und Dholpur wobei
Ausdrücke der verschiedensten Emotionen und Zustände des
Geistes, die Rasas. Die Statuen auf Kiradu wurden wegen der
Darstellung der "Sringar" (Schmuck) geschätzt, und die Liebe
und ihre Ornamentik. Die Statuen sind Ausführungsformen nicht
nur der Schönheit der Form, sondern auch des Geistes. Diese in
den Tempel von Abu Dilwara und auch diejenigen in Jodhpur,
Jaisalmer haben Lordrava und wurde in hohem Grade für ihre
exquisite handwerkliche gelobt.
Das Aufkommen des Vallabh Gemeinschaft in Rajasthan hat eine
neue Richtung der Bildhauerei. Unter den Kreationen zeigen,
dass ihr Einfluss sind Srinathji (Natdwara), Dwarkadeeshji (Kankroli),
Mathureshji (Kota), ist Govindadevji (Jaipur), Ratnabihariji
und Dauji (Bikaner) etc. Ein besonderes Merkmal der Kultur von
Rajasthan, dass sein Vermächtnis in der Skulptur ist ein
Verbund aus verschiedenen Religionen: Buddhismus, Jainsm,
Shivaismus und die Vaishnav. Es ist die Skulptur eines sehr
hohen Kalibers wie Sri Maliram Gulabchand, TP Misra, Gopichand
Misra, Ramratan Mishra, Rajendra Misra, Mukutbihari Natta,
Omprakash Natta, Anandilal Verma, Ayyaz Mohd., Gangaram, Usha
Rani Hooja, Haridutt Gupta, Devi Singh Rathore, denen
Rajasthan verdankt seinen Ehrenplatz auf dem Gebiet dieser
Kunst .
Malerei
Kunstkritiker wie Anand Coomaraswamy, Percy Brown und NC Mehta
betrachtet haben Rajasthan Beitrag auf dem Gebiet der Malerei
als signifikant. Die frühesten Exemplare von Gemälden in
dieser Staaten sind in den Höhlen der Chambal Valley gefunden,
und die Ausgrabungen / Ruinen Kalibanga und Ahad. Dazu gehören
Linien auf Töpfen entziffert, Geschirr und Dichtungen.
Komplette Bilder und Gemälde sind nicht mehr vorhanden, als
auch auf andere Formen der Ornamentik verglich diese schneller
vergehen im Laufe der Zeiten. Es gibt jedoch andere Quellen,
um den Fortschritt dieser Kunst Spur zu helfen. Die
buddhistischen Lama, Taranath in "Buddha-Dharma darauf
hinweisen, dass es Maler in dieser Wüstenregion erreicht. Die
Malerei hatte in Gujarat entwickelt und dieses dürre Land "die
Maru Desh" vor dem 13. Jahrhundert. Ein Beweis dafür ist die
Darstellung des "Kalpsutra" Stil in der Jain Literatur der
Zeit.
Verschiedene Stile der Malerei unter der Schirmherrschaft des
Regierenden in den fürstlichen Bundesstaaten Rajasthan
entwickelt. Hervorzuheben sind die Stile der Malerei in
Jodhpur, Bikaner, Alwar, Jaipur, Kishangarh, Mewar und Bundi
entwickelt. Die Stile der Unterschied in der Verwendung von
Farbe und Grenze, Darstellung von Vögeln und anderen Tieren
identifiziert werden, die menschliche Gestalt und Funktionen,
die Form der Augen und Ornamente. Zum Beispiel in den Gemälden
von Jodhpur und Bikaner, die vorherrschende Farbe ist ein
helles Gelb, Grün in Jaipur, Udaipur in Rot, die in Kishangarh,
helle Safran in Bundi und hellgrüne in Alwar. Für die
landschaftliche Umgebung, die Künstler Jodhpur und Bikaner
wählte einen Mangobaum, der Rabe den Drachen und das Kamel,
Jaipur und Alwar ein peepul Bäume und der Pfau, Kota und Bundi,
eine Palme, der Hirsch und der Löwe. Die glatte Linienführung
des Auges in Jodhpur Gemälden geben ihm eine Mandel wie Form,
in Jaipur ist es wie ein Fisch länglich, in Udaipur große und
liquide wie das Auge eines Hirsches, wie der Bogen in
Kishangarh gewölbt, wie ein Mangoblatt in Bundi und wie der
kleine Vogel in der khanjan Bikaner Malstil. Zunächst wird der
Einfluss der Ajanta Stil bemerkbar in den Gemälden, sondern
nach dem 17. Jahrhundert der Einfluss der Moghul-Stil ist
evident. Später gab es eine Beimischung des Punjabi Stil und
wenn anschließend die Rapt Herrscher vereinten Kräften mit der
Moguln in ihrer militärischen Expeditionen in Südindien, den
Einfluss des Südens zu schlichen sich die Stile in Rajasthan
hatte zweifellos einige grundlegende Gemeinsamkeiten.
Ursprünglich zog der Maler Mewar ein rundes Gesicht mit
spitzer Nase und "Hirsche Augen" oder "meenadkshi - wie Augen".
Die Marwar School unter Beibehaltung dieser Gesichtszüge gaben
die Formen Gewänder und Ornamente in der Moghul-Stil. Sowohl
in Nathdwara und Bundi, die Gesichtszüge und Formen wurden in
den Mewar Stil gezeichnet, mit Bundi Maler geben dem
Hintergrund der Berge, Bäche und Bäume. Die exquisite
Kishangarh Bilder haben eine deutlich unterscheidbar Stil. Die
Kunst in der Zeit von Samand Singh, der auch als Nagridas
bekannt war, entwickelt. Nagridas war stark durch die Vaishnav
Sekte und die Frauen im Volksmund unter dem Namen "Banithani"
bekannt beeinflusst. Nagridas und Ban Thani wurden zusammen
wie Radha Krishna gemalt. Aber es ist "Nihal Chand's potrait
der Bani Thani, dass allgemein als ein Meisterwerk der Malerei
Rajastani werden. In der Stellungnahme von Kennern der Kunst,
wenn nicht den Vergleich mit der weltberühmten Mona Lisa.
Zusammen mit Divergenzen und einem Hauch von Originalität und
Malereien in Rajasthan bestimmte gemeinsame Merkmale. Dies
sind die Verwendung von hellen Farben und der Wahl der Themen
wie die Ragas, die Jahreszeiten und Szenen aus der Bhagavad
Gita, des Ramayana und dem Geet Govinda. Alle Stile wurden
ursprünglich von der Malerei beeinflusst Ajanta und später
durch diejenigen Mughal. Die Kunst hat sich durch die
Bemühungen und Kreationen von Künstlern wie Master Kundan Lal
Mistry, Muller (ein deutscher Künstler wurde modernisiert),
Bhattu Lal, Bhoor Singh Shekhawat, Nandlal Verma, Shivnarain "Chaugan",
Ramgopal Vijayvargeya, Devakinandan Sharma, Vishnudutt Sharma,
Gopal Ghosh, Dwarka Prasad Sharma, Sakhalkar, Parmanand Choyal,
VC Girl, Jyoti Swaroop Mohan Verma, Premcand Goswami, Vidhya
Sagar Upadhyaya, Sumahendra, Radhavallab Suresh Sharma, Shail
Choyal und andere.
Musik
In seinem berühmten Werk der History of Persia Malcolm dem
bekannten Historiker erzählt, dass im 5. Jahrhundert der
Kaiser Bahram Ghor der Iran angegriffen Indien und weg mit ihm
durchgeführt zwölftausend Musiker. Er stellt ferner fest, daß
es nur Rajasthan und Gujarat gewesen sein, daß eine derartige
Katastrophe überlebt haben könnte. In Rajasthan, den
Königshäusern einen Ehrenplatz an Musiker zuerkannt. Rajasthan
hat auch er mit der Unterscheidung produzierte mehrere
Abhandlungen über Musik, z. B. Hamir's "Shringarhaar",
Kumbha's "Sangeetraj". Pundrik Vithali "Raagmala", Ustad Chand
Khan's "Swasagar", Pandit Bhavbhatt's "Murli Prakash", Dwarka
Prasad Bhatt's's "Raag Chandrika", Radha Krishna's 'Raag
Ratnakar ", Krishnanand Vyas" Raag Kallpadrum ". In den
Tempeln der Nathdwara, Kankroli, Jaipur, Kota, etc. "haveli
Sangeet" mit all seinen traditionellen Besonderheiten ist
immer noch lebendig. Die Verse und Verse von Mira, Daadu,
Charandas und andere Dichter haben Anhänger der Musik wurde in
den verschiedenen Ragas gesetzt. Der Beitrag von Rajasthan
Sänger in der "Dhrupad Stil kann nicht ignoriert werden. Durch
die Förderung der Hofmusiker Bahram Khan, der Daagar Gharana (Musikschule)
in "Dhrupad Dhamas" entstand und blühte in der Zeit der
Maharadschas Man Singh Swai. Der berühmte Sänger alt, als die
Manrang lieber der Khayal Stil des Jaipur Gharana werden soll.
Die Kunst, durch den engagierten Einsatz und innovativen
Variationen von mehreren Gharanas der Musik wie die Allahdiyan
Khan Gharana, Soniya Gharana, Bikaner Gharana, Agra Gharana,
Qawal Bachhon Gharana und andere gedieh. Der melodiöse "maand
Raga" ist auch eine Schaffung von Rajasthan. In unserer Zeit
haben Allahjillai Bai von Bikaner und Gavri Devi von Jodhpur
jeder hat den Charme einer Frische und Individualität in ihrer
Darstellung der Monade. In Rajasthan, Dholi, Mirasi, Langa,
Dhadhi, Kalawant, Bhaat, Rao, Jogi, Kanad, Vairagi, Gandharva,
Bhopa, Bhavai, Rana, Kalbelia, etc. Kasten von professionellen
Musikern und Sängern. Folk Instrumente auf einfachen
Grundsätzen der Wirtschaftlichkeit erarbeitet zeigen den
Einfallsreichtum der Entwickler. Die breite Sorten der
Instrumente bieten Musik für alle Gelegenheiten geeignet und
Festivals. Die wichtigsten Instrumente sind Sarang Folk,
Jantar, Ravana - Hatha, Ektara, Apang, Kamayacha, Bansuri,
Algoja, Pungi, Shehnai, Satara, Mashq, Nad, Morchang, Tota,
Bankiya, Shankh, Singi, Mridang, Dholak, Dhol, Negade , Narpat,
Maadal, Chang, Khanjari, Matka, Daph, Damru, Taasa, Manjira,
Jhangh, Thali und Khartal.
Tanz
The Origin of Kathak Rajasthan können zurückverfolgt werden.
Der Stil (der Dramatisierung und Verabschiedung einer
Geschichte in Form des Tanzes) durch die Präsentation von
Puranic Erzählungen in Tempeln entwickelt. Hier Jaipur Gharana
insbesondere der Sanwal Das leistete einen bedeutenden Beitrag
in der Entwicklung der Tanzform. Während die ghoomar ist
überall beliebt Rajasthan gibt es weitere regionale Volkstänze
zu: die gidar und Chang Nritya der Shekhawati, die Gair von
Marwar - Mewar, die dandia der Marwar, die Dhol Nritya der
Jalore, die Agni Nritya von Bikaner und Bum Nritya von
Alwar-Bharatput. Der Chari Tanz, Bhavai, Teratali und Kachchi
Ghori sind die bezaubernden Tänzen von einigen der
Nomadenstämme.
Theatre Arts
Es gibt eine reiche Tradition in der darstellenden Künste,
insbesondere Volkstheater, die Aufführungen von Bhopa, bhand,
Bahurupiya, madaari, NAT, Bajigar etc. Die traditionellen
Präsentationen beinhaltet sind Khayal, Rammat, Tamasha, Leela,
Bhavai, Phad, etc. In der Anfang des 20. Jahrhunderts die
Gründung des "Parsi Theater" gab eine neue Dimension zu
dramatischen Auftritten. Sie stellte eine stimulis zu
Produzenten wie Mehboob Hasan (in Alwar), die eine Reihe von
Stücken produziert. Andere, deren Beitrag ist bezeichnend sind
Manaklal Dangi, Kahhaiyalal Panwar und Ganpatlal Dangi. Unter
den Künstlern, die Radio-Rampenlicht durch die Jaipur Radio
Station gekommen sind Om Shivpuri, Sudha Mohan Mahirshi,
Nandlal, Pinchoo Kapoor, Goverdhan, etc. Im Jahre 1957, die
Regierung von Rajasthan Rajasthan wurde das Sangeet Natak
Akademie, die auf die LED Einführung von verschiedenen
Theatergruppen wie die Ravindra Manch in Jaipur, der Kala
Mandal Bhartiya bei Udaipur, und der Bau der ersten modernen
Auditorien zur Förderung des Theaters. Als Ergebnis gibt es
heute eine große Zahl von Menschen, die in diesem Bereich:
Devilal Samar, Hamidullah, Mani Madhukar, Bhanu Bharti, Sartaj
Mathur, DN Shaini, Vasudev Bhatt, Ravi Jhankal, Srichand
Makhija, Suresh Kaul, Abhay Bajpai, Devendra Malhotra ,
Prithvinath Zutshi, NP Saxena, Ahatram Nagir, Mangal Saxena,
AG Khan, Rizwan Zaheer Usman, Qayyum Bohra, Madan Mohan Mathur,
Arjun Deo Charan, Ramesh Borana, Rajanand, Dalpat Parihar und
andere mit diesen ist Komal Kothari, die mit Präsentationen in
das Land und die damit verbundenen ist im Ausland.
Kunsthandwerk
Die Geschichte des Mannes Einfallsreichtum und Kreativität
geht zurück in der Antike bis in die Steinzeit, aber es ist
spät archäologischen Zeugnissen aus der nicht nur irdene Töpfe
und Pfannen, sondern auch aus Elfenbein Gegenstände mit in die
ferne Vergangenheit in Handarbeit gemacht worden. Einige der
traditionellen Handwerk sind noch heute blühende: Jaipur
zeichnet sich durch seine Email-Arbeit, wenn auch in Nathdwara
Emaillieren und Pratapgarh getan zu. Außerdem sind Jaipur
Handwerker für die Herstellung Verzierungen mit Edelsteinen
und blaue Keramik eingelegte bekannt. Berühmt für Malerei und
Dekoration der großen Gefäße von camel verstecken ist die
Familie von usta Bikaner. Unbreakable irdene Geschirr bei
Spielzeug und Molaila geformt haben ihren Weg in den Export
hergestellt. Lakh Armreifen sind jetzt ein Teil der ethnischen
Outfit. Block Druck in traditionellen Mustern und Farben ist
Balotra, Barmer, Pali, Jaisalmer, Chittor, Sanganer, Bagru,
Kaladera, Jodhpur etc. fortgesetzt und ist weit verbreitet in
der Welt der Mode heute geschätzt. Während die Färber von
Jodhpur vollendeter Geschicklichkeit bei der Vorbereitung der
Arbeit des "ausgestellt haben Krawatte und Farbstoff" Stoffe
in lebhaften Farben, es gibt Handwerker in Bikaner, Barmer,
Pali, Udaipur und Nathdwara auch. In vielen Bereichen von
Rajasthan attraktive Teppiche gewebt sind. Die "badla" oder
verschönert Wasserflasche von Jodhpur ist wieder ein elegantes
Stück Handarbeit.
Literatur
Die Bemühungen der litteraeurs in Rajasthan in nicht geringem
Weg führte zum Wachstum des Sanskrit, Prakrit, Apbhransh,
Dingal und anderen Sprachen und Dialekten. Weit zurück in der
7. und 8. Jahrhundert Chittor war das Zentrum der Bhinmal
Literatur. Kreatives Schreiben wurde von den Werken der
Jinbhatt, Haribhadra, Ilacharya, Virsena, Jinabhadra Suri,
etc. es Bhinmal wurde im 7. Jahrhundert, die der Dichter
schrieb Magh Shishupul Vadh ENRICHD. Ein brillant ausgeführten
Arbeiten in literarischen Wert entspricht der Arbeit von
Kalidasa, Bhairava und Dandina. Bhinmal ist auch die
Geburtsstadt des Mathematikers und Astrologen Brahm Gupta, der
in der Wissenschaft, um Aryabhatt und Varahinihir verglichen
wird. Seine bekanntesten Werke sind Brahmsiddhant,
Khandkhandya und Dhyangraha. Im 14. Jahrhundert blühte der
Literatur durch die Bemühungen von Wissenschaftlern Jain.
Unter König Maharana Kumbha steht konkurrenzlos. Sein Ruf
beruht auf seiner Arbeit Sangeet Raj und Sangeet Mimansha, die
Jaidev berühmte Geet Govind. Sein Lauf erlebt das Wachstum
nicht nur aus dem Sanskrit und Prankrit sondern auch von
Rajasthan Literatur und Sprache. Mit Maharana Kumbha,
königlicher Schirmherrschaft der Kunst und Literatur wurde
eine Tradition, die reiche Früchte in der Zeit von Amar Singh
und Raj Singh trug. In der Regierungszeit des ehemaligen,
geschrieben wurden, die Sanskrit-Texte. Amarsar und Amar
Bhushan und es war in der Regierungszeit des letzteren, dass
Ranchod Bhatt Amar Kavya, ein umfassendes Werk über die
Erreichung des Herrschers als auch über die Kultur der Zeit:
Kleid, schrieb Ornamente, Festivals, etc Sadashiv's Raj
Ratnakar, geschrieben im 17. Jahrhundert ist auch ein Werk von
großer Bedeutung.
Die Herrscher von Marwar auch ermutigt, den Literaten,
Maharaja Gaj Singh geehrt vierzehn Dichter hatte, verlieh
ihnen die Auszeichnung Lakh Pasaav. Es war unter seiner
Schirmherrschaft, dass Hemkavi Gunbhasha und Kesavdas,
Gunrupak schrieb. Maharaja Jaswant Singh war nicht nur einer
königlichen Gönner der Künstler selbst, sondern auch Gelehrte.
Die Dichter und Suratmishra Narhridas und der Historiker
Nainsi waren seine Zeitgenossen. Die Regierungszeit von Abhay
Singh hergestellt drei bemerkenswerte Zahlen, Jagjeevan, der
Autor Abhay Uday, Karnidan, der Autor des Surajprakash und
Virbhaan, der Autor von Raj Roopak. Die Zeit des Man Singh
gilt als das goldene Zeitalter der Literatur. Der Hofdichter
Bankidas zu dieser Zeit komponierte Manaj Somandar und
Nankidas reBatan, dass große Bedeutung in der Geschichte der
Literatur des Sanskrit und Rajasthan haben. Unter den Dichtern,
die in Dingal schrieb, sind Issar Das und Dursa ARHA. Issar
Das schrieb sowohl Devotionalien Poesie sowie feurige Krieg
Gedicht feiert die Taten der Helden in der Kriegsführung.
Bikaner zu gebar einen königlichen Gelehrten - Rai Singh,
Jyotish Ratnakar und Mahotsav schrieb. Mehr bemerkenswert ist
seine Komposition Krisna Rukmani reveli worden, dass ein
Klassiker ist der Ansicht. Andere Werke von hoher Ordnung sind
Ganganand maithil's Karnbhushan und Maharana Anoop Singh's
Anoopvivek, Kamprabhod und die Kommentierung Geet Govind. In
seinem Hof war der Musiker Bhavv Bhatt (Sohn des renommierten
Gericht Shah Jehan Musiker Janardhan Bhatt), die Abhandlung
schrieb am Musik. Jerawar Singh ermutigt kritische Studium der
alten Klassiker und während seiner Regierungszeit wurden
schriftlichen Kommentaren der Vedaksar, Rasikpriya und
Kavipriya und in der Regierungszeit von Gaj Singh hergestellt
wurde Gopinath's Granthraj. Ein anderer Mann aus Buchstaben,
ist Dayal Das für seine denkwürdige Arbeit Khayaat geehrt.
Ein Meilenstein in der Geschichte der Literatur in Rajasthan,
ist Suraj Mal Mishra Geschichte Vansh Bhashkar. Mishra gilt
als der Vorläufer eines neuen Erwachens in der Literatur.
Seine Veer Satsainis eine unvergleichliche poetische Ermahnung
mitreißende Männer, Ritterlichkeit und Tapferkeit (a veer rasa
Gedicht). Man Singh von Amer wurde für seine Freigebigkeit zu
Gelehrten bekannt. Die Geschichte besagt, dass, wenn der
Dichter Gung einen Schuldschein schrieb für tausend Rupien für
einen Bettler und schickte ihn an den König, tadelte Man Singh
ihn für geizig sein. Es war auch die Rede von der Stadt, dass
Man Singh's zuversichtlich, den Dichter hapoji hundert
Elefanten hatte. Von Maharaja Jai Singh, der berühmte Linguist
eine sein sollte, wurde gesagt, dass er ein Goldstück für
jeden Zweizeiler für Bihari Satsain zusammengesetzt
vorgestellt. Sawai Jai Singh war ein Astrologe und
Mathematiker. Die Abhandlung, die er im Jahre 1733 schrieb
jeej Muhammedshahi nach Gesprächen mit Wissenschaftlern in
Europa und Arabien gilt als eine Schatzkammer der
astronomischen Kenntnisse. In seinem Hof war eine Versammlung
von Gelehrten. Die Bibliothek von Handschriften und alten
Texten in Jaipur ist sein Geschenk an die Nachwelt. Jeder
Staat kann ein Gelehrter oder ein Herrscher, der für die
Weiterentwicklung der Literatur, zB beigetragen rühmen im 16.
Jahrhundert lebte Dungarpur der berühmte Gelehrte und Bhatt
Somdutt Kishangarh in der renommierten Dichter, der in
Brijbhasha schrieb, Nagri Das. Unter Herrscher gab es Somar
Singh und Singh Kushal der Banswara für ihr Mäzenatentum
bekannt. Die Dichter der renascent Indien sind heute Umardan
Lalas, Ganeshilal Vyas, Kanhaiyalal Sethia, Satyaprakash
Joshi, Gajanan Verma, Meghraj Mukul, Rewatdan Charan, Kishore
Kalpana Kant, Mauj Dipawat, Chandra Singh, Gangaram Pathik und
andere.
Religiöse Traditionen
Eines der charakteristischen Merkmale der indischen Kultur ist
die Bedeutung der religiösen Überzeugungen in das Leben der
Menschen. Aufgrund seiner geographischen Lage, hat dieser
Staat, seit dem Mittelalter, in der Lage, die verschiedenen
Königshäusern zu bewahren und die Kunst und Kultur, Religion
und Literatur genährt von ihnen. Die Wildnis der großen
Wüstengebiete und die Bergketten Eindringlinge entmutigen und
gab den Menschen die Sicherheit für die Entfaltung der Künste
benötigt. Außerdem sind alle Religionen und Sekten, Ausländer
an den Staat, fand auch ein Ort der Zuflucht hier. Zusammen
mit diesem, haben die Kulte der vielen Heiligen und
Volksgottheiten von Rajasthan das Leben der Menschen
bereichert, vermittelt es eine einzigartige Spiritualität. Ein
Blick auf diese Gottheiten zeigt, wie religiöser Glaube ist
eng mit dem Leben der Menschen stricken.
Gogaji: Gogaji die meisten der fünf Heiligen des Landes
verehrt. Sein Vater Jeverji Dadrekha war der Herrscher von
Churu im 16. Jahrhundert v. Chr. Er war im Kampf für den
Schutz der Kühe Märtyrer, die Reichtümer des Landes. Er ist
daher, vertreten wie ein Krieger zu Pferd, in Symbolen und
Bildern. Er ist auch in der Gestalt einer Schlange verehrt. Es
wird vermutet, dass, wenn eine Person von einer Schlange
gebissen sucht seine Umzäunungen, das Gift unschädlich gemacht
wird. Der Ort, ihm heilig ist der Khejri Baum und nach diesem
seinem Schlange Statuen installiert sind, und damit den
bekannten Worten: jedes Dorf hat einen Khejri und jedes Dorf
eine Goga. Auf der Messe zum Gedenken an Gogamedi seiner
Geburt, sowohl hinduistischen und muslimischen Gläubigen aus
nach, versammeln, um eine Hommage an ihn zu zahlen als "Nag-Raj"
- die Sieger über die Schlange oder "Goga - Pir", der Heilige.
Eine Schnur mit neun Knoten, die so genannte "Goga rakhdi 'ist
an den Pflug gebunden und der Pflüger am Handgelenk, bevor er
beginnt seine Arbeit in dieser Saison.
Tejaji: Tejaji ist ein weiterer Held, der sein Leben
für den Schutz der Kühe. Eine gigantische Messe ist am
Parhatsar organisiert (Nagaur) zum Gedenken an den Tag, an dem
seine Seele auf die in seinem Weg zu seiner Wohnung schwer.
Auf der Messe wird seine Lebensgeschichte erzählt, rezitiert
und byavalas Khyalas in Bezug auf sein Leben durchgeführt
werden. Seine Anhänger tragen silberne Amulette ihn darstellt,
wie ein Krieger zu Pferd mit seinem Degen gezogen, während
eine Schlange beißt seine Zunge gezeigt. Es wird vermutet,
dass Tejaji's Schnüre um den rechten Fuß einer Person von
einer Schlange gebissen vollständig heilt ihn gebunden. "Teja
Ter 'immer ganz Marudhar ist vor der Aussaat der Kulturen
gesungen.
Pabuji: Der beliebte Jahrmarkt am Kolu (Phalodi) ist
die Erinnerung an einen tapferen Helden gewidmet, Pabuji, die
als eine Inkarnation von Lakshman ist. Er starb für den Schutz
der Kühe kämpfen. Pabuji die hohen Ideale sind Frauen zu ehren,
zu schützen pastoralen Reichtum und helfen den Schwachen und
öde. Er war auch ein Reformer und gegen untouchabality. Er hat
als Gott der Kamele gefeiert worden. Der Ausbruch von
Krankheiten unter Kamele, ist Pabuji Hilfe gesucht und auf die
Beseitigung der Krankheit Paabuji's Phar wird durch Bhopas
Thorees und gesungen.
Devji: Devji im Jahre 1243 n. Chr. geboren ist, mit der
Leistung von vielen Wundern in Mewar akkreditiert. Seine
Anhänger sind vor allem Gujars, der seinen Geburtstag sangen
ein Loblied in "feiern Devji Phar Ki ',' Baghrawat Devji Baat
ki '. Devji gilt als eine Inkarnation von Tapferkeit und
Ritterlichkeit werden. Eine große Messe ist am Dehmali auf
theday auf denen Devje der Welt entsagt hat.
Mallinathji: Mallinathji wurde der Herrscher Mahewa
1374 n. Chr. Im Jahre 1398 wurde er Schüler von Ugamsi Bhati
auf Anraten seiner Frau Roopande. Es wird vermutet, dass er
ein Siddha (ein entightened eins) und hatte Visionen von
zukünftigen Ereignissen geworden. Er war ein Monotheist und
glaubte an Gott Nirguna Nirakar: ein höchstes Wesen ohne
Funktion und Form. Es ist nach ihm Barmer ist als Malavi
bekannt. Er starb am Tilwara (Barmer) am Ufer des Flusses
Looni. Ein großer Jahrmarkt findet hier jedes Jahr rund um den
Tempel in seiner Erinnerung konstruiert statt.
Ramdevji: Ramdevji Tapferkeit wurde schon früh deutlich,
als er die grausame Bhairav überwunden und ein Ende der
Gräueltaten er auf die Bewohner der Pokaran begangen hatte. Er
half in den kommenden up des Dorfes Runecha die jetzt bekannt
als Ramdevra. Die größte Messe des Staates ist bei Ramdevra im
Monat Bhadrapad statt. Er ist auf der einen Seite von den
Hindus als Inkarnation von Lord Krishna verehrt, und auf der
anderen Seite von den Muslimen als Heilige Rama Peer. Er
widersetzte sich Kastenwesen und begrüßte die Leute von
unteren Kasten in seinem Kult. Tempel, die ihm gewidmet sind,
als "als" und haben in der Regel seine Pagaliyas. Seine
Anhänger sind reichlich in Gujarat auch.
Harbhuji: Während die Lebenshaltungskosten in Phalaudi
durch Ramdevji inspiriert, gemieden Harbuji Waffen und wurde
von Guru Balinathji getauft. Harbuji galt als die Gabe der
prophetischen Rede sein. Er war auch ein eifriger Reformer.
Sein Ruhm ist belegt durch die Tatsache, dass nach ihm kam,
als Phalaudi harbhanmal bekannt zu sein.
Mehaji: Mehaji gehört zu den Panch Peer (der fünf
heiligen Männer im Lieferumfang enthalten) von Rajasthan und
ist weithin verehrt. Nicht viel ist über sein Leben bekannt.
Es gibt neben diesen wurden unzählige heilige Männer, die von
Zeit zu Zeit herbeigeführt haben eine religiöse Erweckung und
versucht, die Lebensqualität der Menschen durch die
Überwindung der sozialen Übel zu verbessern. In dieser
Tradition wer sich sind: Sant Dhanna, Peepa, Jambhaji,
Jasnathji, Laldas, Haridas, Niranjani, Daadu Dayal, Mira Bai,
Charandas, Ramcharan, Acharya Bhikshu, Khwaja Muinuddin
Chisthi, Shaikh Hamiduddin Nagori. |
