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Die kriegerischen Traditionen und
Widerstand
Die Herrscher von Mewar hatten ihre glorreiche Geschichte
kraft bietet enorme Widerstand für die Sache ihres Landes
gegen die arabischen und türkischen Invasoren. Bapa und Khuman
gutgeschrieben worden ist, um erfolgreich abgewehrt haben die
arabischen Invasoren und überprüft ihre Expansion über Multan
und Sindh. Während vier Jahrhunderten, die folgten, die
Guhilots von Mewar gelegentlich zu tragen hätten, kehrt in den
Händen von ihren mächtigen Nachbarn, den Chalukyas, die
Paramars und die Chauhans. Jaitra Singh (12l3 - 61) festigte
seine eigene Macht und schüttelte völlig die Oberhand
rivalisierender Fürsten. Er versuchte, den Vormarsch der Truks
Richtung Rajasthan zu überprüfen und machte Chittor der Sitz
der Regierung. Wenn Rawal Ratan Singh, dem Sohn und Nachfolger
von Samar Singh, der Gaddi im Jahre 1302 bestieg, hatte er den
kriegerischen Tradition seines Hauses durch die Verteidigung
der Festung gegen die einfallenden Truppen Chittor Alauddin's
aufrecht zu erhalten. Sein Krieg gegen den Sultan Khalji
endete in einem Desaster für ihn und die Rawal Haus, und er
starb der Verteidigung der Festung gegen seine Feinde in das
Jahr 1303 n.Chr.
Die Belagerung von Chittor (1303 n. Chr.)
Der Fall der Festung und dem Tod des Rawal sind die
interessanten Berichte über die Belagerung der Festung.
Alauddin Khalji, der als einer der ehrgeizigsten Herrscher,
die jemals auf dem Thron saß, Delhi, übernahm die schwierige
Aufgabe der Reduzierung der mächtigste Staat der Mewar zur
Unterwerfung. Früh begann er im Jahre 1303 aus Delhi und
belagerte die Festung Chittor, der Hauptstadt der guhilots.
Diese Expedition war das Ergebnis des ehrgeizigen Wunsch des
Sultans für die territoriale Expansion. Es war auch Regie,
aller Wahrscheinlichkeit nach zur Erreichung der Eroberung der
Gebiete der unabhängigen Hindu Häuptlinge. Nach der Reduktion
des Forts von Ranthambore im Jahre 1301, die Besetzung des
Forts würde wirklich helfen, seinen Plan für die Expansion im
Deccan. Es ist Tradition, Glauben schenken darf, war die
unmittelbare Ursache für seine Expedition seine Begeisterung
für Padmini, die schöne Königin von Rawal Ratan Singh. Amir
Khursau, die der Dichter-Preisträgerin war und begleitete den
Sultan auf dieser Expedition, verlassen hat gralphuic
Beschreibung der Belagerung des Forts und deren Fall.
Bei seiner Ankunft in Chittor, schlugen Alauddin seinem weißen
Baldachin auf dem Gipfel eines benachbarten Hügels, wie
Chittori bekannt. Er behielt diese Stellung, um seinen Hof und
direkt (er Operationen der Belagerung persönlich zu halten.
Dann den rechten und linken Flügel der Armee war auf beiden
Seiten des Forts stationiert. Die Truppen wurden auch zu
umkreisen die ganze Stadt bestellt. Für Über sieben Monate der
Belagerung fort, aber alle Versuche o Erfassung der Fort
gescheitert. Die tapferen Rajputen unter ihrem tapferen Führer
Ratan Singh, verteidigte die Festung bis zum letzten Mann. Die
wunderbare Zitadelle war nicht im geringsten trotz der
Angriffe der betroffenen marjniq, Schlachten und cleveren
Finten. Das tapfere Häuptling Sisodia Vasall Lakshman Singh
fiel kämpft zusammen mit seinen sieben Söhnen. Gora und Badal,
die beiden tapferen Söhne Chittor, aber sie kämpften gegen die
kombinierte Stärke des Feindes zu widerstehen. Die Frau führte
die schreckliche Ritual der jauhar um ihre Ehre zu retten. Das
Leben in der Festung war danach völlig durcheinander geworfen,
was zu ihrem unvermeidlichen Zusammenbruch. Die Rana musste
letztlich submit am 26. August 1303 AD Mr. Tod gibt eine
malerische Beschreibung o der letzten Szene o Widerstand. "Als
weiteren Widerstand unmöglich schien, sie lieber sterben als
Schande, und dieses schreckliche Ritual durchgeführt, die
Jauhar, wo die Weibchen geopfert, um sie vor Verschmutzung
oder Gefangenschaft zu bewahren sind. Der Scheiterhaufen
angezündet wurde mit der" großen unterirdischen Rückzug "in
Kammern undurchlässig für die Anzahl von mehreren Tausend. Die
Messe Padmini geschlossen auf sie, so dass sie bis zur
endgültigen Sicherheit von der Schande in die verschlingende
Element." Alauddin Armee trat dann in die Festung. "Der
heroische Widerstand der Rajputen waren erbitterte den Sultan,
der ein allgemeines Massaker an der Bevölkerung bestellt. "Amir
Khusrau, der Augenzeuge war, sagt, dass 30.000 Hindus an einem
einzigen Tag getötet wurden. Dies wird durch Zerstörung der
Tempel und andere Kunstgegenstände folgte. Nach dem Aufenthalt
daher irgendwann, der siegreiche Sultan links nach Delhi, Put-Aufenthalt
dort sein ältester Sohn Khizra Khan in seine Ladung. Das Fort
wurde Khizrabad umgetauft.
Kontroversen über das Ende der Ratan Singh
Nichts ist über die Rana's End bekannt. Nach Nensi, Ratan
Singh starb den Heldentod im Kampf gegen die Sultan. Tod
akzeptiert auch diese Version. Aber der Verfasser des
Khazain-ul-Futuh sagt tat nach der Kapitulation Chittor, die
Rana Zuflucht in Alauddin Lager und sein Leben wurde verschont.
Isami unterstützt diese Tatsache. Kakka Sur, ein Jain
Schriftsteller, in seiner Arbeit Nabhinandana -
jinodhara-prabandha, komponiert im Jahr 1336, sagt, dass
Alavadiri (Alauddin) erfasst Ratan Singh, nahm sein Eigentum,
und machte ihn zu bewegen wie ein Affen von einer Stadt zur
anderen. Nach Jatmal's Gora-Badal-Chaupa (komponiert im Jahre
1613 n. Chr.). Ratan Singh wurde vom Sultan gefangen gehalten
und er wurde misshandelt. Aber wenn die traditionellen
Geschichten geglaubt werden, scheint es, dass seine
Inhaftierung die frühen Affäre war. Wenn Gora und Badal zu
Ratan Singh von Alauddin Lager Rettung gelang, ging er zurück
zu den für Fort-und dort in ein aktives Handeln umarmte Tod.
Später Geschichte Chittor
Khizra Khan konnte nicht in Chittor Aufenthalt für eine lange
Zeit. Er hatte es über die Jahre 1311. Die AD valiat Rajputs
verlassen ständig schikaniert die königlichen Truppen in der
Festung stationiert. Als Ergebnis dieser dem Sultan Khan
Khizra bestellt, um es zu räumen. Er beauftragte dann den
Vorwurf des Forts zu Maldeo, der Chef des Sonagara Jalore.
Aber die Rajputen nicht ertragen die Besatzung des Forts von
einem, der ein Nebenfluss des Sultans war. Hamir, die Sisodia
Chef, erholte sich die Festung, und es wurde wieder die
Hauptstadt des Mewar um 1325 n. Chr.
Die Geschichtlichkeit der Padmini
Viele moderne Gelehrte neigen dazu, die Geschichte von Padmini
abzulehnen. Sie betrachten Padmini Geschichte einer Legende.
Die Episode von Padmini hat eine große Bedeutung erhalten,
durch die von Malik Muhammad Padmavat Jayasi geschrieben um
1540 n. Chr. Ihm zufolge war Padmini eine Prinzessin von
Ceylon. Sie war bekannt für ihre Schönheit aus einen Papagei
bekannt ist, verliebt. Er ging nach Ceylon in Bettler Kleid
und ist es gelungen, sie zu lieben. Sie war dann Chittor
gebracht. Wenn durch Zufall, Raghavdev, ein Zauberer, sah sie.
Er war stark durch ihre hervorragende Schönheit beeindruckt.
Er ging an den Hof des Alauddin Khilji und berichtet an den
Sultan über die außergewöhnliche Charme Padminis. Alauddin, um
sie in seinen Harem zu haben belagerte die Festung Chittor.
Finden die Aufgabe der Reduzierung der Fort schwierig,
versuchte er, sie durch eine andere Einrichtung zu erhalten.
Er sandte eine Botschaft an die Rana, dass, wenn Padmini
Nachdenken sollte ihm in einem Spiegel gezeigt werden, würde
er zurück nach Delhi gehen. Er stimmte dem Sultan den Wünschen,
indem sie ihm den Fürsten durch das Medium der Spiegel schauen
zu befriedigen. Als der Sultan war wieder gehen nach einem
Blick auf die Reflexion des fairen Padmini und wenn Rana
Sultan begleitet bis an das Tor des Forts, wie Höflichkeit
verlangte, wurde er inhaftiert und heimtückisch entfernt an
den Sultan's Camp durchgeführt. Von seinem Lager des Sultan
ließ dem Rani, dass ihr Mann entlassen würden, wenn sie in
seinen Harem kommen wollte. Um den Verrat der Sultan
entgegenzuwirken, äußerte die Rani ihre Bereitschaft, dies zu
tun. Daher unter der Leitung von Gora und Badal 1.600
erfassten Würfe, besetzten bewaffnete Krieger, erreichte der
königliche Palast und verlangte für ein privates Gespräch der
Rani mit ihrem Ehemann. Der Sultan bereitwillig gewährt. Die
tapferen Rajputen rettete die Rana und führte ihn zu Chittor.
Dann folgte ein tödlicher Kampf führt zum Ende des tapferen
Gora und Badal zusammen mit ihren Anhängern. In der
Zwischenzeit Alauddin wieder drangen in die Festung und
besetzte es.
Einige der Kritiker wie Dr. Ojha, Dr. Qanungo, Dr. Lal etc.
Was die Geschichte von Padmini eine Fiktion, vermischt mit
romantischen und abenteuerlichen Geschichten. Sie sind der
Meinung, dass Padminis Geschichte, die vom Geist entstanden
Jayasi wurde unkritisch als wahr historische Tatsache
akzeptiert. Dr. Qanungo lehnt nicht nur die Geschichte von
Padmini aber auch Zweifel an der Existenz von Ratan Singh. Die
wichtigsten Argumente für die Ablehnung dieser Geschichte sind:
(1) Khusrau Amir, der den Sultan begleitet, sagt nichts
darüber; (2) Andere zeitgenössische Autoren auch keine Rede
von Padmini, (3) hat die Geschichte von Padmavat, zu einem
späteren entlehnt Arbeiten von 1540 AD, die einen Roman eher
als ein literarisches Werk ist. Es ist nichts als eine
literarische Mischung aus Malik Mohammed Jayasi. "Weitere, dem
späteren Schriftsteller, der die Geschichte mit
unterschiedlichen Details, blühte noch lange nach der
Veranstaltung und von einander in wesentlichen Punkten
unterscheiden sich reproduziert. Es wurde auch argumentiert,
dass die Invasion des Chittor war die natürliche Folge der
Expansionspolitik des Alauddin und keine Padmini wurde für
seine Casus Belli "benötigt.
Da gegen diese. Dr. AL Srivastava Auffassung, dass diese
Argumentation auf einer oberflächlichen Lektüre Khusrau Arbeit
beruhen und trügerisch. Er sagt weiter, "Amir Khusrau"
bedeutet einen Hinweis auf die Episode zu werfen, wenn er
Alauddin vergleicht mit Salomo, bezieht sich auf seine Seba
als in der Festung Chittor, und von sich selbst als "Hud-Hud
', der Vogel, der die Nachricht brachte der schönen Bilquis,
Königin von Seba, dem König Salomo von Äthiopien. Khusrau
Erzählung macht deutlich, dass Alauddin in das Fort von ihm
begleitet, bevor er kapitulierte, eine Festung zu haben, die
Vögel nicht fliegen waren. Die Rana kam Alauddin's Zelte und
erst eingereicht hatte der Sultan von der Festung zurück. Nach
der Vorlage Rana's, nahm das Massaker an 30.000 Hindus statt
von den enttäuschten Sultan's bestellen. Lesen zwischen den
Zeilen bringt die wichtigsten Ereignisse der Geschichte Licht.
Khusrau, die ein Gericht Dichter war, war nicht in der Lage,
etwas zu schreiben, als er tatsächlich getan hat, und wir
wissen, dass er viele ausgelassen eine unangenehme Wahrheit,
wie Allauddin Ermordung seines Onkels, Jalauddin, der Sultan's
Niederlage bei die Hände der Mongolen, die Mongolen "Belagerung
von Delhi usw. Es ist falsch zu sagen, wie Herr Dr. Ojha und
Lal und andere behauptet haben, dass der Vorfall durch Jayasi
ausgeheckt wurde. Tatsache ist, dass Jayasi out schrieb einen
Roman, die Handlung, die er von Amir Khusraus Khazain-ul-Futuh
abgeleitet. Die meisten der romantischen Details Jayasi's
Padmavat imaginär sind, aber die Haupthandlung der Geschichte,
die von Padmini Alauddin war begehrt und wurde in einem
Spiegel, um den lüsternen Sultan gezeigt, die ihren Mann
festgenommen hatte, ist wahrscheinlich auf der Grundlage der
historischen Wahrheit. Es scheint, die Frauen durchgeführt
Jauhar nach Ratan Singh Verhaftung und dann die Rajputen fiel
auf die Eindringlinge und rettete den Rana. Aber sie wurden
bis auf einen Mann, und das Fort und das Land in die Hände
Alauddin übergeben. Diejenigen Kritiker, die die Geschichte
von Padmini eingestuft wurden als die Tatsache, Fiktion haben
vergessen, dass traditionelle Lores haben einige historische
Hintergrund. Die Barden Chroniken und einigen persischen
Geschichten bewahrt die aktuelle Geschichte von Padmini von
Mewar Tradition. Die Geschichte war so beliebt, dass Ferishta
und Hajiuddabir Platz gab, um die Geschichte in ihren Werken.
Selbst Manucci zeichnet die Ereignisse mit Padmini, Raja
Gefängnis und die clevere Strategem der Würfe in Zusammenhang
stehen. Col. Tod wiederholt auch die Geschichte von Padmini in
glühenden Worten. Nensi und Surajmal Mishran auch nicht
versäumen, den Padmini Affäre befassen. Die abwechslungsreiche
Konten Padmini Geschichte vom Schriftsteller, Dichter und
Reisende erzählt bieten ein starkes Zeugnis zu ziehen, dass es
nicht der Fall ist, der Phantasie, sondern ein Ereignis aus
der laufenden Tradition entlehnt. Dr. Prasad Ishwari Recht
darauf hin, dass die Mewar Tradition, die die Geschichte nimmt
eine sehr alte, von Generation zu Generation weitergegeben,
und wenn Padmini Episode war eine bloße "literarische Machwerk"
Warum hat es so weit, zu gewinnen eine Währung in Rajputana
ist ? Die Ansichten von Roy S. verdienen ebenfalls gebührend
berücksichtigt in diesem Zusammenhang. Er sagt: "Man sollte
nicht vergessen werden, dass Alauddin die Lust für eine Hindu-Königin
durch die bekannten Fälle von Queen Kamla Devi Gujarat und die
Tochter des Königs von Ramchandra Devagiri bewiesen ist. Es
soll auch daran erinnert werden, dass Abul Fazi definitiv sagt,
dass er die Geschichte von Padmini gibt aus "alten Chroniken."
Welches kann nicht offensichtlich auf die Padmavat, eine fast
zeitgenössisches Werk verweisen. Im Großen und Ganzen muss man
zugeben, dass es keine inhärente Unmöglichkeit in den Kern der
Geschichte von Padmini ohne alle Verzierungen, und es sollte
nicht völlig abgelehnt werden aus der Hand als ein Mythos.
Aber es ist unmöglich, beim gegenwärtigen Stand unserer
Kenntnisse, sie als eine bestimmte historische Fakten zu
betrachten. "
Ursachen für den Sündenfall Chittor
Der Fall der Festung sollte nicht auf die Minderwertigkeit der
Rajput Verteidiger als Soldaten zugeschrieben werden, und die
Überlegenheit der Türken, die aus der Kälte kam Region, und
verwendet die überlegene Fähigkeit der Kriegsführung. Die
Soldaten wurden Rajput großartig ist eine Tatsache, die
niemand leugnen. Seit Jahrhunderten zeigten sie ihren Mut auf
dem Gebiet der Schlacht. Die Tatsache, dass die Rajputen
heroischen Widerstand bot für etwa sieben Monaten ist ein
starker Beweis für Rajput Tapferkeit und Stärke. Auch die
Tatsache, dass die Belagerung einer verlängerten war
nachdrücklich beweist, dass die Besatzung sei entschlossen,
die Festung bis zum letzten Mann zu verteidigen. Die
Hauptursache für den Rückgang des Forts ist in der politischen
Uneinigkeit zurückverfolgt werden. Wenn Chittor wurde durch
die Momente der kritischen Krise vorbei, haben die
benachbarten Rajput Clans und Herrscher Kerl nicht zu Hilfe
kommen. Die Rawal der Chittor zu kämpfen hatten einhändig.
Kein Aufwand wurde oben zu setzen eines geeinten Verteidigung
gegen die Invasoren. Dr. Lal hat zu Recht bemerkt. "Es ist
nicht, wenn die benachbarten Fürsten kam die Rettung von Ratan
aber in Anbetracht der ständigen Rivalität und gefühllose
Gleichgültigkeit der Reichen Rajputana zueinander bekannt ist,
kann es leicht vermuten, dass der neu gekrönte König von
Chittor zu kämpfen hatte, einhändig werden. "Im Bereich der
militärischen Ausrüstung und Taktik waren die Rajputen
stationär. Sie waren daher deklassierte in Waffen und Taktik
in manövriert. Die Rajput Schwertkunst und arrowmanship
bewiesen gegen den Ansturm der marjniqs unwirksam. Durch das
Schließen der Tür der Festung und damit die Zivilbevölkerung
der Nachbarregion auf Schutz in der Burg zu suchen, wurden die
Verteidiger der Bestimmung, dass für eine längere Belagerung
gespeichert wurde beraubt. Die Gegner auf der anderen Seite
verwüsteten die Städte und Dörfer und sammelte Material über
ihren Schlag und Schock - Taktik. Darüber hinaus schafft eine
zweite Verteidigungslinie oder militärische Station, wurde
leider durch die Rajputen verfehlt, während der Sultan hatte
mehrere militärische Außenposten von Delhi weiter für die
Lieferung von Waffen und Bereitstellung. Der Sultan hatte auch
besondere Sorgfalt auf die Untersuchung vor Ort getroffen und
schlug sein Zelt zwischen den beiden Flüssen und Gambhiri
Berach, die natürlichen Verteidigungslinien. Durch die
Besetzung einer Anhöhe, bekannt als Chittori, machte er eine
leichte Aufgabe für die Leitung der Operationen der Belagerung
persönlich. Die mobile türkischen Truppen umzingelt die Stadt
und den rechten und linken Flügel der Armee auf der anderen
Seite der Festung lagerten. Diese Vereinbarung wurde getroffen,
um die Schwächen der Rajputen zu nutzen und zu entmutigen und
die Zivilbevölkerung zu demoralisieren. So die überlegene
militärische Organisation der Türken machten die heroische
Widerstand zwecklos in langfristig. |
